巴爾扎克說：“黃金的枷鎖是最重的。”在今天金錢至上的社會，我們的心靈除了容納物質(zhì)，還需要留有一方道德的綠洲，滋潤干渴的靈魂。

關(guān)于道德的時事新聞作文素材

素材一

俗話說每個人都有背后的黑暗面，而食品便也受人感染了。飯店里桌上綠油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地溝油;香味撲鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏;金燦燦的炸雞塊背后有辣味的蘇丹紅;色香味俱全的糖醋排骨背后有被列為危害劑的瘦肉精;或許那酒杯里的酒兌了超過百分之五十的水;繼“三聚氰胺”三鹿奶粉后的含有黃曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我們的生活;大而綠得賣相的不孕黃瓜迫使婦女們和少女們把原本營養(yǎng)豐富的黃瓜拒之門外……為了捕獲金錢，黑心企業(yè)家將道德底線視而不見，破壞市場秩序，危害人們健康，污染道德的清泉，最終他們成了被法律制裁的人，擔負了一身罪名的同時也失去了金錢的青睞。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，無視道德的人，法律無法容忍。沒有道德做支撐的事業(yè)大廈，在金錢之風的吹拂下，遲早會坍塌;沒有道德做根基的千里長堤，最終會因為金錢之蟻的蛀蝕而千瘡百孔，不堪入目。當金錢統(tǒng)治了心海，人們就會成為負重前行的奴隸。

素材二

在生命的天平兩端，我們應(yīng)該慎重放置金錢的砝碼，不要讓心靈因為金錢的超載而失衡導(dǎo)致崩潰。用道德做旋律，即使是樸實無華的歌詞，也能創(chuàng)作出一段余音繞梁不絕于耳的音樂。因為一句“缺錢不缺德”而被人稱為“中國的脊梁”的老鄭的行為，就是對道德至上最完美的詮釋。數(shù)九寒冬，他只穿單薄的衣服，挑著四大包羽絨服穿梭在人群中尋找失主，有人問他為什么不把羽絨服給自己穿上，他只說：“咱缺錢不缺德?！薄鞍舭衾相崱笔呛脴拥模鎸φT惑，他用道德作盾牌，捍衛(wèi)自己高潔的靈魂不受污染。在他心中，始終留有一塊道德的綠洲，那里有圣潔的鮮花在盛放。尊重道德會讓我們的心很踏實，讓我們不會因金錢而迷失方向，它讓我們的步伐更堅定，腳跡更深刻，讓我們在這競爭激烈的社會站穩(wěn)了腳跟，而不是當一簇隨波逐流，趨炎附勢的浮萍。

歷史的長河蕩漾著時代的漣漪。大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今還被我們頂禮膜拜。呼喊著“兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長”的于謙;餓死也不領(lǐng)美國救濟糧的朱自清;不為五斗米折腰的陶淵明;不堪忍受不勞而獲的生活而離家出走的托爾斯泰……他們的精神，他們高尚的道德情操讓我們汲取，代代不息。

素材三

老子在《道德經(jīng)》中說:"禍莫大于不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說:"養(yǎng)心莫善于寡欲;其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現(xiàn)實中又有幾人能做到這一點呢?許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂。

素材四

“小悅悅事件”

這一天，先哲早已大加撻伐、今人尤有切膚之痛的“國人冷漠癥”進行了最徹底的表演：面對遭面包車碾軋的兩歲女童小悅悅，在長達近七分鐘的時間里，18名路人居然熟視無睹、不聞不問，直至拾荒的阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。

在見慣了老人跌倒無人攙扶等類似場景之后，按說我們對冷漠的承受力是大大提高了。但小悅悅事件還是激起了國人普遍的震驚和憤怒，對此有人從利害關(guān)系上分析，攙扶倒地者畢竟存在一定風險，而小悅悅事件中，經(jīng)過的路人完全可以通過打電話報警等近乎零成本、零風險的方式進行援助。盡管如此惠而不費，那18名路人也不愿意選擇，容忍的底線再低，那18名路人注定都沒法通過。

誰應(yīng)該為此而負責?無非有公民個體和社會兩種指向，比較起來，指向社會是最容易的一種辦法，也自有充足的理由。由于價值虛無、法紀不彰、道德底線失守、權(quán)勢者帶頭不守規(guī)則，我們這個社會存在全面失范的風險，與這種風險對抗，個體的力量的確難免卑微，同流合污乃成為最便當?shù)倪x項。但也正因為這種辦法太過容易，不僅使許多應(yīng)該遭受譴責的人逃脫了道德懲罰，而且還常常讓他們心安理得，并產(chǎn)生傳導(dǎo)作用，使更多的人一邊詛咒道德失范一邊卻又主動放棄自己對社會的責任。